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速令心行平等。六祖说：“无念者，于念而无念。”又说：“无念念成正。”又说：“无者无二相，念者念真如本性。”总此所说，意谓禅者首当悟无念法，通达一切法如幻非真，平等一如，无分别处，无可念处，以此觉慧为念...
唐仲容
|佛学论文|因明|五明|
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丁一、明法犹是诸佛之恭敬福田
丁二、念法及佛功德恩惠而生恭敬
丙三、以如何意乐加行而说
丁一、意乐
一、住五种想...
宗舜法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07125249727.html
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精进，又作正方便，谓能求方便精勤，如法善巧，使已生恶法断除，未生恶法不起，已生善法不断成长，未生善法渐令生起。
正念，即念身不净，念受是苦，念心无常，念法无我。
正定，指离粗重杂染不善之法...
孟领
佛学论文|因明|五明
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rdquo;，且有“诸宝行树，及宝罗纳，出微妙音，如百千乐，同时俱作”。其国人民，一心向善，“皆悉念佛、念法、念僧”，每日供养十方诸佛，然后“饭食...
不详
佛学论文|因明|五明
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初念佛者一种较为简便且能摄心的方法，所谓十念，并不是只念十声，而是以一口气为准，气念尽时，换一口气再念，这样念够十次，叫做十念，这种念法，一口气大约可念六字洪名七八声至十声，不宜念的过多，多时伤气，...
清净法师
佛学论文|因明|五明
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念佛法门除上所述二种较易入者外，还有实相念佛(修法之义与前通)，念三世佛，念法、报、化三身佛等法门，这里不一一例举。学者可自录《念佛三昧宝王论》等参照修习。 四 还门修法要义 还门...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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顷已来失去善心无所恃怙。世尊慈悲，受弟子之请，临降弟子所居之宅，敕语守宅诸神。并告诫弟子，应当一心念佛、念法、念比丘僧；斋戒清净，奉持三归、五戒、十善、八关斋戒、礼拜忏悔。 佛陀不愧是大导师，“大...
王丽心
|佛学论文|因明|五明|
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净土中’四句偈，念毕礼佛三拜而退。若无佛，即向西问讯，照上念法而念。此名十念法门，乃宋慈云忏主，为王臣政务繁剧，无暇修持者所立也。何以令尽一口气念？以众生心散，又无暇专念。如此念时，借气摄心，心自不散...
林克智
|佛学论文|因明|五明|
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门人至卫州隆善寺，后入太行山，教徒学念法，“由是西方负笈，山路成蹊”［注：《续高僧传·僧伦传》］又有僧缄，大中十一年与秘书监冯涓同年及第。乾符中，农民起义风起云涌，为躲避战乱，“遂刚发出家，属雷满据荆州...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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因为六随念之其他五随念──念法、念僧、念戒、念施、念天（若是十随念，则还有念休息、念安般、念身、念死），这其中许多随念是不能以开口称念来修持的。念如来十种名号，是指忆持每一名号所表如来所行正法及所显果德...
大航法师
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